无生心解《论语》160子曰:暴虎冯河死而无悔者

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  • 作者: 太阳集团成登录网址   来源:http://www.click2sue.com    栏目:澳门太阳集团游戏官方网址    日期:2021-01-29
  •   述而第七【一○】子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也,临事而惧,好谋而成者也。”

      孔子对颜渊说:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”用,能发挥生命意义。行,让其道流行。舍,同舍,舍去,不为世用。藏,不流露。尔,你,这里指颜回。夫,语气词,相当于“吧”。意思是说:“有让我发挥生命意义的机缘,则将所证得的道流行于世;不能用我的,则将此道藏于身。只有我与你能这样吧!”

      子路听到孔子对颜回如此赞叹,内心不服气,自知不如颜回,而行军乃自己所长,所以问孔子说:“子行三军,谁与?”与,陪同。意思是说:“夫子如有行三军之事,将和谁一起前往呢?”这一问可见到子路个性。孔子毫不客气地当头一棒,点醒子路说:“暴虎冯(píng)河,死而无悔者,吾不与也。必也,临事而惧,好谋而成者也。”暴虎,徒手搏老虎。冯河,徒身过河。此皆粗勇无谋之举。惧,谨慎、警惕,不轻敌。

      意思是说:“徒手搏斗老虎,徒身涉水过河,死了都不会后悔的人,我是不和他共事的。与我一起前往共事之人,必须是临事小心,好谋而能完成任务的人。”孔子并不是说子路实有此暴虎冯河之事,而是打开他的偏见、框框和极限,让他行走在中道上。

      此章是孔子与弟子颜回、子路的对话,是描述宇宙人生的真理实相。“暴虎冯河”的人是在展示我是我能我慢,不知天高地厚,自认人定胜天,最终皆是一场梦一场空。而“临事而惧,好谋而成”的人,因他亲证到一切人事物皆是众因缘的和合,是无常变化变异的。用与舍皆不在我,不是我是我能我慢所能决定的。可以不问行军,不能必胜而无败,胜败亦不全在你我。但你我也只是助缘,“惧”、“好谋”是全在于你我,所以不可以不尽力。这都是宇宙人生的真理实相呀!在这里,并非孔子不许子路行三军,而是他看到子路未能来至“惧而好谋”之境,故加深一步教之。由此也可以看到夫子的因材施教、用心良苦,不愧是大成至圣先师呀!

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