四騑将戒道十乘启先行

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  •   【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,音拾。《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。

      【启】《唐韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切,音棨。《說文》開也。从戶从口。《玉篇》書曰启明,本亦作啓。又《爾雅·釋天》明星謂之启明。《註》太白星也。晨見東方爲启明,昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。

      【先行】1.先实行;先进行。《晏子春秋·杂下二》:“禁之以制,而身不先行,民不能止。”《汉书·宣帝纪》:“使有司道单于先行就邸长安,宿长平。”《老残游记》第五回:“今儿可否将他们先行收监,明天定有几个死的,等站笼出了缺,将他们补上好不好?”廖仲恺《致饶潜川黄德源函》:“如果属实,自当先行劝令辞职,另举廉能为妥。”2.先前,先时。《晋书·后妃传上·惠贾皇后》:“小吏云:‘先行逢一老嫗,説家有疾病。’”3.谓走在前面。唐王甚夷《和主司王起》诗:“龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。”《人民日报》1982.3.29:“邮电

      【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切,音泗。《說文》囗,四方也。八,別也。囗中八,象四分之形。又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,五位相得而各有合。《又》兩儀生四象,四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象,慶元閒知汀州府。又《正字通》今官司文移變四作肆,防詐譌易,非四之本義也。又《集韻》息七切,音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司,引《樂譜》四五讀司烏,不知此特口變易,非四有司音也。《正字通》誤。

      【騑】《唐韻》甫微切《集韻》匪微切,音非。《玉篇》驂馬也。《禮·曲禮註》車有一轅四馬。中兩馬夾轅,名服馬,兩邊名騑馬,亦名驂馬。又《廣韻》芳非切《集韻》《韻會》《正韻》芳微切,音霏。《集韻》騑騑,馬行不止貌。《詩·小雅》四牡騑騑。又《韻會》或作匪。《禮·少儀》車馬之美,匪匪翼翼。又《本草》馬三歲曰騑。又人名。《左傳·襄八年》騑也受其咎。《註》騑,子駟名。《音義》騑,芳非反。

      【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將,甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也,將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將,將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎,將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸,遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也,奉

      【戒道】,出发上路。《周书·刘璠传》:“寻而家信至,云其母病。璠即号泣戒道,絶而又苏。”唐虞世南《奉和幸江都应诏》:“安流进玉轴,戒道翼金吾。”宋秦观《祭监税主簿文》:“西风萧颯,长夜凄凉,灵车戒道,丹旐飞扬。”

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